Почитување на саботата низ вековите

Додадено: 14.08.2011
Пати е видено: 384372x
Теми: Точно декалог

Tisk

А изненадувачки пресек на историјата што покажува дека Бог секогаш имал луѓе, кои се чуваат сите Десет Заповеди, вклучувајќи Божји ден за одмор - саботата. Тој никогаш не успеа да ги сотре верниот народ и да ги потисне на почитување на законот Божји.

Брат Ф. Coltheart, евангелист Северна Дивизија, 1954 година.

Следниве извештаи се резултат на долга и мачна пребарување и споредување извори. Во последно патување успеа Ф. Coltheart евангелист, лично прочитате стариот ракописи и оригинални увид во извори на многу цитати сместени во библиотеки и музеи на Европа, во Цариград и на исток.

Иако делата на мачениците често се изгорени или на друг начин уништени, немаме докази, или од преживеаните евиденција, па дури и противници на извештаи, дека во секоја возраст, оние кои се благословени во саботата, оние кои верно ја чуваат Божјиот закон, без разлика дали тоа е во Бохемија или во Шкотска, каде што беше сабота се одржува до 12-ти век. или, во Абисинија, каде што се одржува до 17-ти век.

1 век

Исус - Матеј 19, 16,17 - одеднаш дојде до него човек со прашање: "Учителе, што добро дело треба да правам за да има вечен живот?" Тој му рече: "Зошто јас прашање за добри само Еден е добар, но ако сакаат да влезат во животот, ги почитуваат заповедите?.."

4 заповеди - Излез 20, 8-11 - Помни го денот саботен, за да го празнуваш. Шест дена ќе труд и не сите работи свои; а седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог. Немој да вршиш секое дело - вас, вашиот син, ниту твојата ќерка, ти прислужник, ниту твојата слугинка, ниту твојот добиток, имигрант во вашиот Гејтс. За шест дена ги создаде Господ небото и земјата, морето и се што е во нив, но почина на седмиот ден. Затоа Господ го благослови седмиот ден и го освети. Исус - Лука 4.16 - Кога дојде во Назарет, каде што беше зголемен, дојде според Својот обичај во саботен ден, во синагогата и стана да чита.

Матеј 24.20 - Молете се да не работат во зима или во саботен ден.

Исус го поучувал своите ученици да се молат за да избега од своите под опсада Ерусалим не беше во зима или во сабота. Уништувањето на Ерусалим се случи во 70 АД (40 години по распнувањето).

Неговите следбеници - Лука 23, 56 - се вратија дома и приготвија мириси и миро нафта, но потоа води според заповед одмор.

Павле - Дела 17, 2 - Пол таму како што беше негов обичај да одат и три сабота разговараше со нив од Писмото.

Павле и на народите - Дела 13, 42,44 - Кога тој ја напушти синагогата, локалните пагани се бара со нив за овие работи кажам на следната сабота. Следниот сабота да слушнеме Божјиот збор се собраа речиси целиот град.

Тука се најде на народите кои се собраа во саботата во пагански град. Стих 44 не зборуваме за сабота училиште во синагогата, но вели дека се сретна речиси целиот град. Според стих 42 молеше за тоа да им биде дозволено следната сабота повторно да се слушне пораката.

Библијата зборува за стариот еврејски недела, што е деградација, но Светиот Дух, што доведе до пишувањето на Дела на апостолите околу 30 години по распнувањето на Исус Христос, жив од следната сабота.

Јан - Откровение 1, 10 - Во денот на Господовиот бев во Духот и чув зад мене гласно гласот како труба ..

(Марко 2, 28, Исаија 58, 13, 2, Излез 20, 10 е јасно дека саботата е Господов ден.)

Josephus - не градови, ниту Грци или варвари, или било која друга нација, што не би ја достигнеме нашата навика да се задржи на седмиот ден! - M'Clatchie, забелешки и прашања за Кина и Јапонија, том 4, број 7,8, страница 100

Првите христијани век - духовни потомци Авраам избегаа во Пела, а потоа, од другата страна на Јордан, каде пронашле одредени безбедносни и да им служи на својот господар и осветување на саботата. - Eusebius, црковна историја, Vol.3, kapitola.5.

Филон - објаснува дека седмиот ден беше свечен ден, не само на NEB тој град, туку и целиот универзум. - M'Clatchie, забелешки и барања, Vol.4, 99

2 век

Раните христијани - Првите христијани почитуваат саботата со голема почит, го мина денот во посветеност и проповеди. Без сомнение беше оваа навика од апостоли, како и некои места на Светото Писмо сведочи. - Dr.TH Morera, Dialoques во ден Господов, s.189.

Сабота беше силна врска, која беше поврзана со едни со други, само не по почитување на Христовиот пример, но исто така и негова команда. - Geschichte des Sonntags.

Христијани вториот век - незнабожец христијаните од света сабота. Gieseler, црковната историја, Vol.1, Глава 2

Раните христијани - Првите христијани Евреите сабота. По многу години имаше заедничка средба, па затоа, во кои се прочитани од законот. Ова траеше до Лаодикеја Собранието. - Целата дела на Џ. Тејлор.

Раната Црква - е факт дека саботата е земен и чест (почнувајќи прослави следната недела е). Одржување на повеќе од 3 века по смртта на нашиот Откупител. - Учен Расправа на Sabbat, str.77.

2 3 и 4 век - еврејски Ритуал на Сабота, сочувани се од времето на апостолите на Собранието Лаодикеја (околу 364). Очигледно е од евиденцијата на многу автори и има се повеќе се практикува и покрај забраната издадена. - Џ. Леи, и Sundaj саботата, страница 163

3 век

Египет - (. Papyrus Oxyrhynchus, 200-250 н.е.) Само ја направат вистинската од сабота сабота, ќе видите на Отецот. - На Oxyrhynchus papyri, Лондон.

Раните христијани - сабота треба да се одржи во чест на завршена работа на Неговото создание, а не неговото одржување, тоа е еден ден да се фокусираат на законот, а не мрзеливост раце. - На Анти-Никејскиот Отци, Vol.7, страница 413

Африка (Александрија) - По прослави вечно валидна жртва (распнување) доаѓа на Втората страна: Сабота, и сите праведници меѓу верниците одговорност за одржување на празникот на саботата. Припаѓа, затоа, одмор, односно. Почитување на Саботата, Божјиот народ (Евреите 4, 9). - Слово на 23 броеви, Part.4, во Migne, Patristics graeca, Vol.12,

Раните христијани - саботата како седми ден ... беше осветена во Христос, апостолите и првите христијани, до Лаодикеја парламентот во некоја смисла, елиминирање на почитување на саботата. - Дисертација на Денот Господов, страница 34 44

Од Палестина до Индија - Околу 225 година н.е. беше голема епархија и здруженија на Источната Црква, дека света сабота, и се движи од Палестина до Индија .- Migani, почетокот на ширењето на христијанството, Vol.10, страница 460.

Индија - (будистички kontroverse 220 н.е.) - Kushanova династија во северниот дел на Индија свика Советот Vaisala важно будистички свештеници за единство меѓу нив беше и за зачувување на нивните ден за одмор. Некои од нив беа толку под влијание на делата на Стариот Завет за да се оправда почетокот саботата. - Лојд, на верата на половина Јапонија, страница 23

4 век

Италија и на Исток - тоа беше општа обичај на Источна Цркви, но, исто така, некои западни цркви ... Тоа не значи дека Источната Црква, или некои други цркви, кои го набљудуваат овој ден, додадени на Евреите. Христијаните од овие цркви се собираат во Сабота, бидејќи тие тврдат и го обожуваат Исус Христос, Господ на саботата. - Историја на саботата, д-р Heylyn, Лондон.

Лаодикеја Исхрана - 365 АД - Канон 16 - во саботата да се чита гласно на Евангелието и во други делови на Светото Писмо.

Канон 29 - христијани не треба да се сврти кон евреите и сабота да поминат во безделничење, но треба да работат за овој ден. Ден на Господ од друга страна тие треба особено да чест, и затоа што тие се христијани, ако е можно, тие треба да работат за овој ден. - Hefele, Советот Vol.2.

Ориентот и најголемиот дел од светот - христијани во многу долго време се обидува да го задржи сабота, или седмиот ден ... Јасно е дека сите цркви на Ориентот, како и најголемиот дел од светот да ги почитуваат саботата како ден на празничен ... Атанасиј опишува кои се собраа во саботата за верска општеството, а не бидејќи тие беа под влијание на јудаизмот, туку затоа што тие го обожуваат Исус, Господарот на саботата. Epiphanus пишува истото. - Антиквитети на христијанската Црква, Vol.II, Книга ХХ, Глава 3

Абисинија - Свети Амвросиј од официјалниот извештај на Милан дава Abyssinian епископ Musaeus, турнеја кон крајот на четвртиот век, речиси сите на Кина. По него до 17-ти век продолжи Abyssinian црква ракоположен сабота како ден за одмор според четвртата заповед. - Амвросиј, Де Moribus, Brachmanorium Опера Omnia, 1132, Vol.17. strana1131. 1132.

Арабија, Персија и Индија и Кина - Migani кажува Abyssinian Црква (црква, која го задржува сабота) е околу 370 година н.е., многу популарни. Нејзиниот симбол епископ Musaeus, презеде долги патувања на Исток и на зајакнување на Црквата во Арабија, Индија и Кина. - Вистината триумфално, 308. страница

Италија - Milan - Milan епископ Ambrosius извештаи дека тој бил во Милано, света Недела. Оттука дојде поговорка: Кога сте во Рим, во живо Рим! - Heylyn, историјата на саботата-1612th

Шпанија - Elvirsk совет (305 н.е.) - 26 канон elvirsk Исхрана објаснува дека шпанската црква во тоа време се одржува на Сабат, седмиот ден. На пост во секој сабота: Тоа беше одлучено да се поправи грешката што треба да биде секој брзо саботата. Оваа одлука на Собранието е во директна спротивставеност на Римокатоличката црква, со кој се дефинира саботата како ден на постот да се намали на луѓе и предизвика отпор.

Шпанија - сигурно не без интерес дека во североисточниот дел на Шпанија, во близина на Барселона, градот на Сабадел. Се наоѓа во село, каде што некогаш живееле од оние кои се нарекуваа себе си Валденжаните, или Sabbatati, укажувајќи sabbathers.

Персија - 335 -375 АД (40 години од прогонот од Shapur II) - Најпознатиот обвинението на христијаните: Тие ја отфрли Бог на нашето Сонце, имаат богослужба во саботата, desecrating света земја, бидејќи го закопа своите мртви.

Тие го отфрли нашето сонце бог. Не претстави Zoroastr, света основач на нашето божествено вера, за илјада години пред денот на сонцето (недела) да го почитува законот! Сепак, овие христијани имаат црковни служби во саботата. - O'Leary, на сириските црква и татковци, strana83. 84

5 век

Иако речиси сите цркви низ светот имаат Светиот вечера секоја сабота, одби да христијани во Александрија и во Рим.

Забелешка на претходната сабота цитат објаснува зборот како што следува: Не заборавајте дека неделата никогаш не се како во саботата не кажа или татковци или од историчарите. - Сократ, црковна историја, книга 5, Глава 22, страница 289.

Константинопол - Жителите на Цариград, а речиси сите се собраа во саботата на првиот ден од седмицата. Во Рим и Александрија, тоа не беше. - Сократ, црковна историја, книга 7, глава 19

Светска - Августин, епископ на Hippo (Северна Африка) - Аугустин извештаи дека во саботата во своето време беше осветена во поголемиот дел од христијанскиот свет. Неговото сведочење во овој поглед е дури и повеќе вредни, ако тој самиот многу строго и доследно да се одржи една недела. - Никејскиот и пост-Никејскиот Отци, Vol.1, страница 353.354.

Египет - И покрај тоа што е генерално вообичаени во Египет во различни градови и села, чии жители се собираат во Сабота навечер за да го прослават вечера Господова. Преку ден, не брзо. - Sozomen, Eccles-astical Историја, книга 7, глава 19

Папата Инокентиј (402-417) - Папата Silvester (314-335) заповеда на првиот, дека верните Постови во саботата, папата Инокентиј и (402-417), тој го направи задолжително за сите закон го предмети на црквите, така што дека саботата не беше пријатен ден. Невини посветен на ден сабота со почеток во пост. Heylyn, Историја на саботата, Том 2.

Христијани 5 век - на христијанската Црква се одржува од страна на еврејските празнување на саботата до 5-ти век. Античка христијанството примерот, Лиман Колман.

Франција - Во прилог на вечерта и ноќта обожавање никогаш не е недостигаше во текот на денот, освен во сабота. - Џ. Cassian, француски свештеник, Instituttes, Книга 3, Глава 2

Христијани 5 век - Околу 420 АД работеле во неделата, дури и побожен христијанин. - Расправа на седмиот ден од д-р Вајт, епископ Ely.

Африка - Августин идентификува со жалење што две цркви во Африка еден забележува во саботата, а вториот во овој ден на постот. - Heylyn, историјата на саботата

Шпанија (400 н.е.) - Амвросиј празнуваш седмиот ден сабота (како што и самиот рече). Тој имаше огромно влијание во Шпанија, каде што, исто така, се одржува во сабота. - Вистината триумфално, страница 68

Sidonius (Theodericha цар на Готите, 454-526 н.е.) - е фактот дека порано во источниот светот благословен сабота и сабота, се поклони, додека луѓето на запад саботата запоставени. Apollinaris, Epistolae Sidonnii.

Црква на Шкотска - имаше навика која датира од почетокот на - манастирската црква на Ирска дека набљудуваат сабота и одмор од сета Своја работа.

Бохемија и Моравија - Адолф Dux пишува за историјата во годината 1635-1867 како што следува: Ситуацијата sabbatize беше страшно. Нивните книги и списанија се транспортира до Carlsbad на consistory и изгорени. (Лајпциг, 1880)

Холандија и Германија - Dr.Cornelius пишува дека некогаш сме биле Баптисти бројни не се одржуваат во недела и други празници (сабота). - Der Anteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster, на 1852.

Моравија - Број Zinzendorf - R.1738 Број Zinzendorf пишува за тоа како тој го оправдува сабота: За многу години, се чуваат сабота како ден за одмор и недела јас го користам за ширење на евангелието. - Budingsche Sammlung, на 1742.

Америка - 1741 (Моравската Браќа - престој по Број Zinzendorf) заслужува посебно внимание да се нагласи дека тој одлучи да го задржи седмиот ден како ден за одмор со хор во Витлеем.

Пред Zinzendorf и Moravians во Витлеем почна да ги почитуваат саботата, во саботата ги одржува мал германски група во Пенсилванија.

19 век

Русија - Повеќето од нив останаа во Крим и Кавказ, каде што над прогон се уште остана верен на библискиот учења. Луѓето ги нарекувале sabbathers - (Sabbatati). Стернберг, Geschichte der Juden во Polen.

Кина - Во тоа време забрани употребата на Hung опиум, тутун и алкохолни пијалоци, и сабота беше свесно се одржува.

Кога "јас-дампинг" беа запрашани зошто осветува на седмиот ден, а потоа одговори: Прво, затоа што Библијата учи, и второ, дека нашите предци, исто така, го набљудуваат овој ден. - Критична Историја на саботата и неделата.

Индија и Персија - Од навика која се чуваат на побожни почитување на саботата во текот на нашето Царство. - Кристијан истражувања во Азија.

Данска - Ова агитација не остана без резултати. Пастор М. Сомер почна да го одржат сабота и напиша импресивен член во саботата право во црквата списание Indovet Kristendom бр.5, на 1875. Во своето писмо до Пастор JG Mattesonovi пишува: Еве во Данска е меѓу големиот Крстител движење на заповед . . .

Сепак, јас сум веројатно единствениот проповедник во Данска, кој е толку блиску до адвентистите, и за многу години, го прогласи второто доаѓање на Христа. - Доаѓањето недела, мај 1875.

Шведска (Крстител) - Ние само сакаме да се нагласи дека во саботен ден почитување има потекло во законот дека Бог основана во создавањето на светот. Затоа, што е задолжително за сите луѓе во сите времиња. - 30 Април 1863.

Америка - 1845 - Откривање како да се извршат Даниел 7,25 како мал агол на промена на времето и со закон. Мислам дека сите оние кои се бават со првиот ден од неделата како ден за одмор, папата sabbathers и сабота престапници на Бога. 13 февруари 1845 година.

SD адвентистите - основана 1844 од страна на адвентистите SD, кој е на крајот на 19 век. се шири низ светот. Неговото име е изведено од учењата на саботата, на 7-ми ден и доаѓањето на Исус Христос. R.1874. Започна ова дело во Европа во 1885 година во Австралија, во 1887 година во Јужна Африка во 1888 година во Азија и Јужна Америка.

20 век

SD адвентистите оправда истата, во саботата, тврдат дека Исус и неговите следбеници. Пристоен факелот на вистината, или ќе излезе во текот на долги векови. Адвентистите го проповеда порака на денес во повеќе од 1.000 јазици во земјата. Во текот 16.500 sabbatize молитва се расфрлани од пол-позицијата до пол - од Хамерфест во Норвешка, која е најсеверната град во светот да Puntas Аренас во најјужниот град во Јужна Америка. Два милиони членови низ целиот свет добредојде на саботата моменти.

Сабота е драгоцено наследство дека нашата генерација е предаден на мачениците од минатото. Сабота е врската на братска пријателство на црквата последно време, дали црна, бела или жолта член. На исток и запад, север и југ од илјадници и илјадници луѓе се подготвува за второто доаѓање на Христа.

Порака 58,13 Исаија на реформите во саботата за луѓето да се воздржуваат од стапалата во саботата и сабота чест и остварува своите интереси. Откровение 14 јасно покажува дека ова е пораката на последните денови пред доаѓањето на Исус Христос. Забелешка прекрасен зборови на претходните стихови:

58,12-14 Исаија - кои доаѓаат од тебе ќе се изгради на античките урнатини, темелите на минатите генерации ќе се изгради повторно. Ќе ти се јавам на градител и реставратор прекршување на начини на кои тие би можеле да живеат. Кога ќе се избегне ногата сабота за да ви во светиот Мој ден прави она што го сакате кога ќе се јавите нивната благосостојба сабота, Господ Светиот и славен ден, и го слават, така што се намали од неговите патувања, што не го направи она што сакате, да застане и да разговараат, тогаш радост во Господа и јас ќе се најде на ридовите можам да ви земјиште со наследството на Јаков вашиот татко. Устата на Господ зборува.