Отстранува благодатта на Божјиот закон?

Додадено: 02.02.2011
Пати е видено: 182732x
Теми: Библиски факти

Tisk

Неопходно е да се чува Божјото Десетте Божји Заповеди, вклучувајќи ги и саботите, не сме под законот, туку под благодатта? Апостолот Павле јасно објаснува дека не е христијански ", според законот", но "под благодатта". Што, пак, Павле значи?

Римјаните 6, 14 - Грев повеќе нема да ти биде господар, зашто не сте под законот туку под благодатта.

Едно нешто што се знае за сигурно. Кога Павле вели дека христијаните не се "под законот, туку" под благодатта "не значи дека христијаните може отворено, свесно и намерно ги кршат законите на Бога. Во Посланието до Римјаните, вели.

Римјаните 6, 15 - Па, грешиме, не сме под законот, туку под благодатта? Нема шанси! Дали знаете дека ако некој ви служи, мора да го слушаат? Можете да стане слуга на кого се слуша, без разлика дали на гревот до смрт, или послушност лицето на правдата.

Значи она што значеше со Павле овие зборови? Што беше неговиот став за овој закон?

Римјаните 7, 12 - но законот е свето, на заповед е света и праведна и добра.

Законот не е во согласност со Павле никакви проблеми. Тоа е свет и добро. Која е нејзината цел? Божјиот закон откриваше специфичен, објективно мерило за моралитет. Да ја открива вечната принципите на небесните влада. Таа им нуди на доброто и злото. Законот, исто така открива она што сме во можност да - да се живее според оваа скала.

Законот е главно затоа што секој устата може да се запре и дека целиот свет е против Бога осуден на вина - Римјани 3, 19

Римјаните 7, 7 - Што велите вие? Е закон грев? Нема шанси! Но не и закон, јас не би го запознав гревот.

Римјани 3, 20 - Врз основа на делата на законот да се оправда пред Него, не, затоа што законот носи познавање на гревот.

Барање за совршена правда на законот, е осуден секој човек, секоја жена, секое дете. Законот бара совршено послушание, правдата, и голема лојалност кон принципите на Божјото Царство.

Според Павле, да биде според законот требаше да се обиде во мојата сопствена сила и своите дела да се спасат самите себеси. Павле вели дека тоа е невозможно.

Римјани 3, 23-28 - сите згрешија и им недостасува Божјата слава. Тие слободно се оправдани преку Неговата благодат, преку откуп во Христа Исуса. Бог го воспоставил својот помирување за оние кои веруваат во Неговата крв, со цел да основаат свои правда. За Бога во своите претходни гревови простени прошка, сега треба да ја покажат својата правда, да се покаже дека тоа е фер и оправдана оние кои веруваат во Исус. Каде што потоа се фали? Тоа е исклучено. Што закон? Можеби работите? Не, но законот на верата. Затоа сметаат дека човекот се оправдува преку верата, без делата на Законот.

Да се биде под благодатта значи да се преземат мерки кои се Исус Христос на Голгота обезбеди спасение. Тоа значи да се верува дека не можеме да се спасат самите себеси. Христос умре за нас! Тој жртвувал за нас! За неговата смрт можеме да живееме!

Според Павле, постојат два пати на спасението: ". Благодат" закон "и Законот одредува одредени стандарди кои луѓето во своите сопствени сили, не можат да постигнат. Грејс доведува до прошка на минатото, така и преку Христос, нашиот Господ, му носи сила за да живеам во сегашноста. Пол експлицитно негираше дека смртта на Исус се отстранат на послушност на законот.

Целата дебата на Неговата благодат во 3 Римјаните глава завршува со зборовите:

Римјани 3, 31 - го укинуваме Законот преку верата? Нема шанси! Спротивно на тоа, законот.

Апостол Павле не може да ги изразат јасно. Одговори на нашето прашање. Чин ги отстранува со благодатта на Бога? Некои религиозни водачи може да се каже "да". Апостол Павле вели, но во секој случај!

Лишува ни на Божјата благодат, послушност кон сабота? Нема повеќе отколку што би се спречиле заповедта: Не убивај, не треба да извршат прељуба, кражба, Да не носат лажни сведоци ....

Логиката е грешник спасен по благодат, додека одржување на љубовта на девет од десетте заповеди ќе ги задржи сите десет - како знак на покорност кон својот Господ и Спасител.

Извлечени од книгата: На речиси заборавен ден - Марк Финли